在湖北枝江這片土地上，流傳著一項(xiàng)古老而迷人的非遺技藝——善溪泥塑。它承載著歲月的滄桑，凝聚著當(dāng)?shù)厝嗣竦闹腔叟c情感，以質(zhì)樸無(wú)華的姿態(tài)，講述著跨越千年的故事。近日，記者踏足位于枝江市馬家店街道滕家河村的善溪土陶泥塑坊，深入探尋善溪泥塑的奧秘。

溯源：歷史長(zhǎng)河中的泥土記憶

走進(jìn)善溪土陶泥塑坊，一股泥土的質(zhì)樸氣息撲面而來(lái)。只見(jiàn)架子上擺滿了形態(tài)各異的泥塑作品，有人物、動(dòng)物，還有各種器皿，每一件都栩栩如生，仿佛在靜靜地訴說(shuō)著屬于它們的故事。廖喜焱，這位與善溪泥塑相伴多年的手藝人，正在作坊里專注地創(chuàng)作。談及善溪泥塑，他眼中閃爍著自豪的光芒：“善溪泥塑歷史悠久，枝江在６０００多年前的關(guān)廟山時(shí)期，就已產(chǎn)生了陶塑泥塑。我從小就對(duì)這方面的文物情有獨(dú)鐘，對(duì)泥塑更是喜愛(ài)有加?！?/p>

善溪泥塑的歷史雖難以精確追溯，但枝江這片土地深厚的文化底蘊(yùn)卻為它的發(fā)展提供了肥沃的土壤。枝江作為三峽地區(qū)大溪文化的中心和楚文化的發(fā)祥地，早在６０００年前就有了原始的手工制作技藝。兩漢以后，隨著宗教活動(dòng)的興起，泥塑藝術(shù)得到了極大的推動(dòng)。明清時(shí)期，善溪窯一帶窯火興旺，當(dāng)?shù)匕傩站偷厝〔?，用?xì)膩的泥土創(chuàng)造出既實(shí)用又美觀的泥塑作品。起初，這些作品多是日常的陶制器皿，但隨著時(shí)間的推移，人們?cè)谥谱鬟^(guò)程中融入了更多的藝術(shù)構(gòu)思，逐漸發(fā)展出了以人物、動(dòng)物、神話故事為主題的泥塑藝術(shù)品。每逢節(jié)日慶典，這些色彩鮮艷、造型生動(dòng)的泥塑便成為裝點(diǎn)生活、寄托美好祈愿的重要元素。在一代又一代枝江人的傳承下，善溪泥塑扎根民間，流傳至今。

然而，在現(xiàn)代工業(yè)化浪潮的沖擊下，善溪泥塑的傳承也面臨著諸多挑戰(zhàn)。制作周期長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)效益有限，使得年輕人對(duì)這門(mén)傳統(tǒng)技藝望而卻步。但總有一些人在默默堅(jiān)守，廖喜焱便是其中之一。

工藝：匠心獨(dú)運(yùn)的指尖藝術(shù)

善溪泥塑的制作工藝十分考究，從選土開(kāi)始就盡顯門(mén)道。廖喜焱告訴記者，枝江泥土資源豐富，制作泥塑的原料正是枝江隨處可見(jiàn)的紅土?！拔覀儼涯嗤寥』貋?lái)后，要經(jīng)過(guò)日曬、水洗、過(guò)濾、出水等多道工序，最后才能制作出使用的陶泥。具體來(lái)說(shuō)，將泥土與水充分?jǐn)嚢枞诤虾?，靜置十天左右，再用篩網(wǎng)過(guò)濾出雜質(zhì)，放入棉布袋中懸掛出水。整個(gè)過(guò)程需要花費(fèi)近一個(gè)月的時(shí)間，每一步都急不得?！绷蜗察驼f(shuō)。

將布袋中的泥巴放到木板上，廖喜焱開(kāi)始了制作泥塑的第一步——揉泥。只見(jiàn)他雙手熟練地揉動(dòng)著泥巴，不時(shí)使用木槌進(jìn)行捶打，仿佛將所有的浮躁都揉進(jìn)了這團(tuán)泥里?！拔沂褂玫募挤ㄊ峭ǔ５难蝾^揉泥法，通過(guò)揉捏將里面的氣泡揉出來(lái)，這樣泥巴才會(huì)質(zhì)地密實(shí)?！绷蜗察鸵贿吶嗄?，一邊向記者介紹。

揉好泥后，廖喜焱將泥巴攤平在一塊木板上，開(kāi)始著手創(chuàng)作泥塑作品。他告訴記者，今天要做的是一座人物頭像浮雕。泥塑的塑形環(huán)節(jié)無(wú)需復(fù)雜模具，全憑創(chuàng)作者的雙手。只見(jiàn)他用手指勾勒出人物頭部的大致輪廓，確定額頭、臉頰、下巴的位置。手法看似隨意，卻精準(zhǔn)地把控著比例。

在創(chuàng)作過(guò)程中，廖喜焱手中形態(tài)各異的雕刻工具引起了記者的注意。他告訴記者，這些工具全部都是他自己手工打磨制作的?！坝袝r(shí)候在市場(chǎng)上買的雕塑工具并不適合自己的習(xí)慣，我就在外面買黃楊木，經(jīng)過(guò)自己的雕刻和打磨，把它變成順手的雕刻工具?！痹诖辍⒛?、揉、壓間，不一會(huì)兒，一個(gè)鮮活的人物形象便初具雛形，而要制作一件完整的作品，往往需要近半個(gè)月的時(shí)間。

傳承：初心不改的探尋之道

廖喜焱與善溪泥塑的緣分，還要從他的父親說(shuō)起?！拔腋赣H原來(lái)是做廚師的，他在做菜的過(guò)程中會(huì)對(duì)菜進(jìn)行雕刻。我對(duì)雕刻方面的興趣，就是受父親的影響?！迸既坏囊粋€(gè)機(jī)會(huì)，兒時(shí)的廖喜焱參加了一場(chǎng)美術(shù)競(jìng)賽，在父親的指導(dǎo)下制作的泥塑作品斬獲了頭等獎(jiǎng)，從此開(kāi)啟了他與泥塑的不解之緣。

高中畢業(yè)后，廖喜焱拜著名雕塑家周長(zhǎng)青為師。說(shuō)起與周老師的結(jié)緣，廖喜焱打開(kāi)了話匣子：“我父親當(dāng)時(shí)在市幼兒園上班，周老師到幼兒園做滑滑梯時(shí)也要用到泥塑，他們就認(rèn)識(shí)了?！痹诟赣H的引薦下，廖喜焱拜入周長(zhǎng)青門(mén)下，跟隨老師學(xué)習(xí)素描繪畫(huà)和雕塑技法，為日后從事泥塑創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

２０２４年８月，廖喜焱創(chuàng)辦了善溪土陶泥塑坊。這不僅是他的創(chuàng)作基地，更是傳承善溪泥塑的重要場(chǎng)所。談及創(chuàng)辦初衷，他表示：“我一直從事泥塑創(chuàng)作，在枝江這個(gè)領(lǐng)域還比較空白。去年善溪泥塑申報(bào)（枝江市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）成功，我就想借這個(gè)機(jī)會(huì)，把陶藝和泥塑結(jié)合起來(lái)，辦個(gè)泥塑坊。”依托這一場(chǎng)所，他積極開(kāi)展非遺體驗(yàn)活動(dòng)，讓更多人領(lǐng)略到了善溪泥塑這一傳統(tǒng)技藝的魅力。

從選材、揉泥、塑形到最后的上色、硬化，善溪泥塑的每一道工序都凝聚著匠人的心血。它不僅是一件手工藝品，更是枝江人民的精神寄托和文化符號(hào)。它見(jiàn)證了這片土地的歷史變遷，承載著先輩們的生活智慧與審美情趣。２０２４年，善溪泥塑成功入選枝江市第四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，相信這項(xiàng)扎根土地的非遺技藝定能綻放出新的光彩，繼續(xù)在歲月長(zhǎng)河中散發(fā)迷人的泥土芬芳。

來(lái)源：云上枝江　

編輯：楊帆

二審：黃韶光

三審：吳東來(lái)